Carnival of Venice

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Il negozio propone un'ampia scelta di maschere di Carnevale, sia della tradizione sia raffiguranti personaggi famosi, supereroi e personaggi delle fiabe e dei cartoni animati. Per una festa in maschera chic ed elegante, maschere finemente decorate e impreziosite con piume, applicazioni di foglia d'oro, glitter e perline, maschere carnevalesche veneziane e maschere della Commedia dell'Arte.
Masks, maschere, are an important part of the Carnevale festival and are sold year-round at many shops in Venice, ranging from cheap versions to elaborate and expensive ones. People also wear elaborate costumes for the festival and there are costume or masquerade balls, both private and public.
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Feb 03,  · Siete stati invitati ad un ballo in maschera stile veneziano oppure per le feste di Carnevale volete optare per un travestimento stile settecentesco?
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Masks, maschere, are an important part of the Carnevale festival and are sold year-round at many shops in Venice, ranging from cheap versions to elaborate and expensive ones. People also wear elaborate costumes for the festival and there are costume or masquerade balls, both private and public.

Sotto la giacca indossa una camicia gialla con ai bordi del pizzo e un fazzoletto intorno al collo. Le scarpe sono marroni, della forma di una volta, con fibbia davanti.

In mano porta un ombrellino rosa. Il suo vero nome è Domenico, mentre il diminutivo è "Domeneghin". Gioppino è una maschera di origini bergamasche nata agli inizi dell'ottocento. E' un personaggio rubicondo, buffo e simpatico con una gran risata molto contagiosa. Indossa dei calzoni corti una camicia ed una giacchetta.

In testa porta un cappello morbido e porta con se un bastone. Giangurgolo è una maschera calabrese del XVII secolo. Il suo nome significa "Giovanni dalla gola piena": Ha un lungo naso, un'andatura bellicosa e porta sempre un cappello di feltro a cono.

Nei suoi pranzi consuma carretti di maccheroni, molto pane e intere botti di vino. Adopera la spada per inezie, ma è sempre pronto a fuggire come il vento. Gianduja è la più importante maschera di carnecale piemontese di origine artigiana; si tratta un galantuomo allegro, con buon senso e coraggio che ama il buon vino e la buona tavola; è il personaggio popolare simpaticamente presente in tante manifestazioni torinesi con la faccia rubizza, vestito con brache di fustagno, in testa un tricorno con un codino rivolto all'insù, sulla cui punta spicca un nastrino rosso.

E' sposato con Giacometta, una giovane donna semplice e molto intelligente. Prende il nome dalla farinella, antichissimo cibo povero del mondo contadino, a base di ceci e orzo abbrustolito. E' di una innocenza spesso disarmante, spensierato e felice, ama cantare e ballare ed ogni tanto combina qualche guaio. Ha un lungo naso ed è molto buffo. Lavora come servo presso qualche ricco barone al quale scrocca vino e cibo finché non viene scoperto. Indossa un abito bianco e le maniche della camicia sono lunghissime.

Ha un paio di scarpe con sopra delle palline colorate. Porta un cappello nero. Il suo personaggio era originariamente quello del servo buffo e intrigante, al punto che non si riesce mai a capire se la furberia sia un voluto abbandonarsi al gioco degli inganni e se la balordaggine non nasconda una buona dose di finezza.

Vivace e insolente con le donne, chiacchierone coraggioso con i poltroni, abbassa il capo solo davanti a chi lo tiene in soggezione. Normalmente è lui che inizia a litigare, è un attaccabrighe. Da questa sua caratteristica prende il nome Brighella. E' un servo sempre in cerca di avventure. Suona e canta molto bene: Nelle rappresentazioni teatrali talvolta lo fanno agire come un personaggio fedele e altruista.

La giacca e i pantaloni sono decorati di galloni verdi; ha le scarpe nere con i pon pon verdi. Il mantello è bianco con due strisce verdi, la maschera e il cappello sono neri.

Il tabarro era composto da una mantellina che raddoppiava sopra le spalle, poteva essere di panno o di seta secondo le stagioni, bianco o turchino, scarlatto per un'occasione di gala, a volte decorato con fronzoli, frange e fiocco "alla militare". Era molto usato anche dalle donne, scuro d'inverno e bianco d'estate. Il tabarro era, spesso, utilizzato per nascondere armi proprio per questo vennero emanati molti decreti per impedire alle maschere di utilizzare il mantello per scopi non proprio ortodossi e soprattutto pericolosi.

Coloro che venivano colti in flagranza di reato andavano incontro a pene molto pesanti: Di volta in volta viene aggiunta una proibizione: Ma esisteva anche il rovescio della medaglia: Nel , il Carnevale fu dedicato a Giacomo Casanova per ricordare il bicentenario della sua morte: Its role was similar to the anonymizing processes invented to guarantee general, direct, free, equal and secret ballots in modern democracies.

Also, the bearing of weapons along with the mask was specifically prohibited by law and enforceable by the Venetian police. Given this history and its grotesque design elements, the bauta was usually worn by men, but many paintings done in the 18th century also depict women wearing this mask and tricorn hat. The Colombina also known as Columbine and as a Colombino is a half-mask, only covering the wearer's eyes, nose, and upper cheeks. It is often highly decorated with gold, silver, crystals, and feathers.

It is held up to the face by a baton or is tied with ribbon as with most other Venetian masks. The Colombina mask is named after a stock character in the Commedia dell'arte: Colombina was a maidservant and soubrette who was an adored part of the Italian theatre for generations.

It is said it was designed for an actress because she did not wish to have her beautiful face covered completely. In fact, the Colombina is entirely a modern creation.

There are no historic paintings depicting its use on the stage or in social life. While both men and women now wear this mask, it began as a woman's analog to the bauta.

The Medico della peste , with its long beak, is one of the most bizarre and recognizable of the Venetian masks, though it did not start out as carnival mask at all but as a method of preventing the spread of disease. The striking design originates from 17th-century French physician Charles de Lorme who adopted the mask together with other sanitary precautions while treating plague victims.

Its use as a carnival mask is entirely a modern convention, and today these masks are often much more decorative. Although the mask and costume is worn almost exclusively by males, the enhancement in decoration also suggests that women are now more likely to wear the mask and costume than in previous years at the Carnival.

The plague doctors who followed De Lorme's example wore the usual black hat and long black cloak as well as the mask, white gloves and a staff so as to be able to move patients without having to come into physical contact with them. They hoped these precautions would prevent them contracting the disease. The mask was originally beaked with a purpose in congruence with the miasmatic theory of disease practiced at that time: Those who wear the plague doctor mask often also wear the associated clothing of the plague doctor.

The popularity of the Medico della peste among carnival celebrants can be seen as a memento mori. The moretta meaning dark one or servetta muta meaning mute servant woman was a small strapless black velvet oval mask with wide eyeholes and no lips or mouth worn by patrician women.

It derived from the visard mask invented in France in the sixteenth century, but differed in not having a hole to speak through. The mask was only just large enough to conceal a woman's identity and was held in place by the wearer biting on a button or bit the women wearing this mask were unable to speak, hence muta and was often finished off with a veil. The Rhinoceros by Pietro Longhi , sometimes called Clara the rhinoceros , depicts this mask in use in It fell into disuse about The volto Italian for face or larva meaning ghost in Latin is the iconic modern Venetian mask: The "volto" is also quite heavier than a typical mask and has a much tighter fit; many people who experience claustrophobia do not wear the "volto" at the Carnival.

If worn by a woman, who are the most common wearers of the volto at the modern festival, it is typically worn with a headdress, scarf, veil, another mask, or a combination of all four. It is secured in the back with a ribbon. Unlike the moretta muta , the volto covers the entire face of the wearer including the whole of the chin.

Unlike a typical mask, it also extends farther back to just before the ears and upwards to the top of the forehead; also unlike the moretta muta , it depicts the nose and lips in simple facial expressions. Unlike the bauta , the volto cannot be worn while eating and drinking because the coverage of the chin and cheeks is too complete and tight although the jaw on some original commedia masks was hinged, this is not a commedia mask and so is never hinged—the lips are always sealed.

Another classic character from the Italian stage, Pantalone , possibly stemming from the Italian "pianta il leone" referencing the conquests of Venice and the origin of this character, is usually represented as a sad old man with an oversized nose like the beak of a crow with high brows and slanted eyes meant to signify intelligence on the stage.

Like other commedia masks, Pantalone is also a half mask. This mask is almost exclusively worn by men, although its popularity at the modern festival has declined.

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